Homilia 50 de São João Crisóstomo sobre o Evangelho de Mateus (14,23-24)
E, tendo despedido a multidão, subiu ao monte para orar à parte ; e, ao cair da tarde, estava ali sozinho. O barco, porém, já se encontrava no meio do mar, açoitado pelas ondas, porque o vento era contrário.
Qual o propósito de ele subir à montanha? Para nos ensinar que a solidão e o recolhimento são benéficos quando devemos orar a Deus. Com essa perspectiva, Ele se retira continuamente para o deserto e lá frequentemente passa a noite inteira em oração , ensinando-nos sinceramente a buscar essa quietude em nossas orações , conforme o tempo e o lugar permitirem. Pois o deserto é a mãe da quietude; é uma calmaria e um porto seguro, livrando-nos de todas as turbulências.
Ele próprio subiu ao navio com esse objetivo, mas os discípulos foram novamente sacudidos pelas ondas e enfrentaram uma tempestade ainda maior que a anterior. Enquanto antes Ele estava no barco quando isso aconteceu, agora estavam sozinhos. Assim, gentil e gradualmente, Ele os incentiva e os encoraja a seguir em frente, levando-os a suportar tudo com nobreza. Vemos, portanto, que quando estiveram perto do perigo pela primeira vez, Ele estava presente, embora dormindo, pronto para lhes dar socorro; mas agora, levando-os a um nível maior de resistência, Ele não faz nem isso, mas parte e em alto-mar, permite que a tempestade se forme, para que não tenham a menor esperança de serem salvos de nenhuma outra direção; e os deixa à mercê da tempestade a noite toda, para despertar completamente, suponho, seus corações endurecidos.
Pois essa é a natureza do temor , que o tempo, em conjunto com o clima rigoroso, produz. E, juntamente com o arrependimento, Ele os lançou também em um anseio maior por si mesmo e em uma lembrança contínua dele.
Assim, Ele também não se apresentou a eles de imediato. Pois, na quarta vigília da noite, como se diz, Ele foi até eles, caminhando sobre o mar; Mateus 14:25 instruindo-os a não buscarem precipitadamente livramento dos perigos iminentes, mas a suportarem todas as ocorrências com coragem. De qualquer forma, quando esperavam ser libertados, seu medo aumentou novamente. Pois,
Diz-se que, quando os discípulos o viram andando sobre o mar, ficaram perturbados e disseram: "É um espírito!" E gritaram de medo .
Sim, e Ele faz isso constantemente; quando está prestes a remover nossos terrores, Ele nos impõe outras coisas piores e mais alarmantes: o que vemos que também aconteceu então. Pois, juntamente com a tempestade, a visão os perturbou tanto quanto a própria tempestade. Portanto, Ele não removeu as trevas, nem se manifestou imediatamente, treinando-os, como eu disse, pela persistência desses temores e instruindo-os a estarem prontos para suportar. Isso Ele fez também no caso de Jó; pois, quando estava prestes a remover o terror e a tentação , permitiu que o fim se tornasse mais doloroso; não me refiro à morte de seus filhos ou às palavras de sua esposa, mas sim às afrontas, tanto de seus servos quanto de seus amigos. E quando estava prestes a resgatar Jacó de sua aflição na terra estrangeira, permitiu que seu sofrimento fosse despertado e agravado: seu sogro o alcançou primeiro e o ameaçou de morte, e seu irmão, vindo logo em seguida, pairou sobre ele o mais extremo perigo.
Pois, como ninguém pode ser tentado por muito tempo e com severidade, quando os justos estão prestes a concluir seus conflitos, Ele, querendo que alcancem ainda mais, intensifica suas lutas. O que Ele fez também no caso de Abraão , designando para seu último conflito a luta por seu filho. Assim, mesmo as coisas intoleráveis se tornam toleráveis, quando nos são impostas de tal forma que sua remoção esteja próxima, às portas.
Assim também Cristo fez naquela época, e não se revelou antes que eles gritassem. Pois quanto maior o alarme deles, mais acolheram a Sua vinda. Depois, quando exclamaram, diz-se,
Imediatamente Jesus lhes falou, dizendo: “Tenham bom ânimo! Sou eu. Não tenham medo!” Mateus 14:27.
Essa palavra dissipou o medo deles e lhes deu confiança. Pois, como não o conheciam pela visão, mas sim por causa de seus movimentos maravilhosos e do momento oportuno, Ele se manifestou por meio de sua voz.
2. O que diz então Pedro, sempre fervoroso e sempre à frente dos demais?
Senhor, se és tu, diz ele, manda-me ir ter contigo sobre as águas. Mateus 14:28.
Ele não disse: " Orai e implorai", mas sim: " Ordenai". Vedes quão grande era o seu ardor, quão grande era a sua fé ? Contudo, certamente ele se coloca em perigo muitas vezes por buscar coisas além da sua capacidade. Pois também aqui ele exigiu algo extremamente grandioso, por amor , não para ostentação. Ele não disse: " Ordenai-me que ande sobre as águas", mas o quê? " Ordenai-me que venha a Ti". Pois ninguém amou Jesus dessa forma.
Ele fez isso também depois da ressurreição; não perseverou para vir com os outros, mas deu um salto à frente. João 21:7 E não apenas amor , mas também fé demonstra. Pois ele não apenas acreditava que Ele mesmo era capaz de andar sobre o mar, mas também que poderia conduzir outros sobre ele; e anseia estar perto dele em breve.
E ele disse: Vem. E Pedro, descendo do barco, andou sobre as águas e foi ter com Jesus. Mas, vendo o vento forte, teve medo; e, começando a afundar, clamou, dizendo: Senhor, salva-me! E imediatamente Jesus estendeu a mão, segurou-o e disse-lhe: Homem de pequena fé , por que duvidaste ? Mateus 14:29-31
Isto é ainda mais maravilhoso do que o anterior. Portanto, isto acontece depois daquilo. Pois, depois de ter mostrado que governa o mar, Ele continua com o sinal para algo ainda mais maravilhoso. Antes, Ele repreendeu apenas os ventos; mas agora Ele mesmo caminha e permite que outro o faça; o que, se Ele tivesse exigido desde o início, Pedro não teria recebido tão bem, porque ainda não tinha adquirido tamanha fé .
Por que, então, Cristo o permitiu? Ora, se Ele tivesse dito: " Não podes", Pedro, sendo fervoroso, o teria contradito novamente. Portanto, Ele o convence pelos fatos, para que, no futuro, ele seja mais ponderado.
Mas nem mesmo assim ele resiste. Por isso, ao descer, fica tonto, pois estava com medo. E isso foi causado pelas ondas, mas seu medo foi provocado pelo vento.
Mas João diz que eles o receberam de bom grado no barco; e imediatamente o barco chegou à terra para onde iam, relatando essa mesma circunstância. De modo que, quando estavam prestes a chegar à terra, ele entrou no barco.
Pedro, então, descendo do barco, foi ter com Ele, não se alegrando tanto por andar sobre as águas, mas por estar perto dele. E quando prevaleceu sobre o maior, estava prestes a sofrer o mal do menor, pela violência do vento, quero dizer, não do mar. Pois tal coisa é da natureza humana ; não raro, ao realizar grandes feitos, ela se manifesta nos menores; como Elias se sentiu em relação a Jezabel , como Moisés em relação ao egípcio , como Davi em relação a Bate-Seba. Assim também este homem; enquanto o medo deles ainda estava no auge, ele tomou coragem para andar sobre as águas, mas contra o ataque do vento não conseguiu mais se manter de pé; e isso, estando perto de Cristo. Portanto, absolutamente nada adianta estar perto de Cristo, se não estiver perto dele pela fé .
E isso também demonstrava a diferença entre o Mestre e o discípulo , e apaziguava os ânimos dos outros. Pois se no caso dos dois irmãos eles sentiram indignação, muito mais aqui, visto que ainda não lhes havia sido concedido o Espírito.
Mas depois disso eles não eram mais assim. Em todas as ocasiões, por exemplo, eles cediam as primeiras honras a Pedro e o colocavam em destaque em seus discursos ao povo, embora com um tom mais rude do que o de qualquer um deles.
Por que, então, Ele não ordenou aos ventos que cessassem, mas estendeu a mão e o segurou? Porque nele era necessária a fé . Pois, quando a nossa parte falha, a parte de Deus também falha.
Significando, portanto , que não foi o ataque do vento, mas sim a sua falta de fé que lhe causou a queda, Ele diz: " Por que duvidaste , ó homem de pouca fé ?" . De modo que, se a sua fé não fosse fraca, ele também teria resistido facilmente ao vento. E por esta razão, como podes ver, mesmo depois de o ter agarrado, Ele permite que o vento sopre, mostrando que nenhum mal advém disso, quando a fé é firme.
E assim como quando um filhote sai do ninho antes da hora e está prestes a cair, sua mãe o carrega em suas asas e o traz de volta ao ninho; assim também fez Cristo.
E, quando entraram no barco, o vento cessou. Mateus 14:32
Enquanto antes diziam: " Que tipo de homem é este, que até os ventos e o mar lhe obedecem ?" (Mateus 8:27) , agora não é mais assim. Pois os que estavam no barco vieram e o adoraram, dizendo: "Verdadeiramente, tu és o Filho de Deus " (Mateus 14:33) . Vejam como, gradualmente, ele os conduzia a um nível cada vez mais alto? Pois, tanto por andar sobre o mar quanto por ordenar que outro o fizesse e protegê-lo do perigo, a fé deles se tornou grande. Pois então ele repreendeu o mar, mas agora não o repreende, demonstrando de outra forma o seu poder com maior abundância. Por isso também disseram: " Verdadeiramente , tu és o Filho de Deus" (Mateus 14:33) .
E então? Ele os repreendeu por falarem assim? Não, muito pelo contrário, Ele confirmou o que eles disseram, curando com ainda maior autoridade aqueles que se aproximavam Dele, e não como antes.
E, tendo atravessado, assim se conta, chegaram à terra de Genesaré. E, quando os homens daquele lugar o reconheceram , enviaram mensageiros por toda a região circunvizinha e trouxeram-lhe todos os enfermos; e suplicaram-lhe que lhes permitisse tocar na orla de sua veste; e todos os que a tocaram ficaram completamente curados.
Pois eles não se aproximaram Dele como antes, arrastando-o para suas casas, buscando um toque de Sua mão e orientações em palavras; mas, com muito mais empenho, abnegação e fé, tentaram obter a cura; pois aquela que sofria de hemorragia ensinou a todos a serem rigorosos na busca da sabedoria.
E o evangelista , insinuando também que, em longos intervalos, Ele visitava as diversas vizinhanças, diz: " Os homens daquele lugar tomaram conhecimento dele e enviaram mensageiros pelos arredores, trazendo-lhe os enfermos. Mas o intervalo, longe de abolir a fé deles a fortaleceu e a preservou vigorosa. "
3. Toquemos, pois, também na orla de Sua veste, ou melhor, se quisermos, tenhamos Ele por inteiro. Pois, de fato, Seu corpo está diante de nós agora, não apenas Sua veste, mas também Seu corpo; não apenas para que o toquemos, mas também para que o comamos e nos fartemos. Aproximemo-nos, pois, com fé , todos nós que temos alguma fraqueza. Pois, se aqueles que tocaram na orla de Sua veste receberam Dele tanta virtude , quanto mais aqueles que O possuem por inteiro? Ora, aproximar-se com fé não é apenas receber a oferta, mas também tocá-la com um coração puro; ter essa mesma disposição, como quem se aproxima do próprio Cristo. Pois que importa se não ouvis a voz? Contudo, Vós O vedes exposto; ou melhor, também ouvis a Sua voz, enquanto Ele fala por meio dos evangelistas .
Creiam, portanto, que esta é a ceia em que Ele mesmo se sentou. Pois esta não difere em nada daquela. O homem não faz isto e a si mesmo aquilo; mas tanto isto quanto aquilo são obra dele. Quando virem, pois, o sacerdote a entregar a vocês, não pensem que é o sacerdote quem o faz, mas que é a mão de Cristo que está estendida.
Assim como quando Ele batiza, não é Ele quem vos batiza , mas é Deus quem possui a vossa cabeça com poder invisível, e nem anjo , nem arcanjo, nem qualquer outro ousa aproximar-se e tocar-vos; assim também agora. Pois quando Deus gera, o dom é somente Dele. Não vedes aqueles que aqui adotam filhos, como não entregam o ato a escravos, mas estão eles mesmos presentes no tribunal? Da mesma forma, Deus não confiou o Seu dom aos anjos , mas Ele mesmo está presente, ordenando e dizendo: A ninguém na terra chameis de Pai; Mateus 23:9 não para desonrardes os que vos geraram, mas para que prefirais a todos aquele que vos criou e vos inscreveu entre os Seus filhos. Porque Aquele que deu o maior, isto é, que se colocou diante de vós, muito menos desprezará distribuir-vos do Seu corpo. Ouçamos, pois, sacerdotes e súditos, o que nos foi concedido; ouçamos e tremamos. Da Sua santa carne nos deu a saciedade; Ele se ofereceu diante de nós em sacrifício .
Que desculpa teremos então, se, ao nos alimentarmos de tal alimento, cometemos tais pecados? Ao comermos um cordeiro, nos transformamos em lobos? Ao nos alimentarmos de uma ovelha, devastamos com violência como leões?
Pois Ele nos orienta a sempre esclarecer este mistério, não apenas da violência , mas também da pura inimizade. Sim, pois este mistério é um mistério de paz; ele nos permite não nos apegarmos às riquezas . Pois, se Ele não Se poupou por nós, o que mereceremos nós, poupando nossas riquezas e sendo generosos com uma alma pela qual Ele não Se poupou?
Ora, aos judeus Deus todos os anos, em suas festas, celebrava uma memória de seus favores especiais; mas para vocês, todos os dias, por assim dizer, por meio desses mistérios .
Não vos envergonheis, pois, da cruz: porque estas são as nossas coisas veneráveis, estes os nossos mistérios ; com este dom nos adornamos, com ele somos embelezados.
E se eu disser: Ele estendeu os céus, espalhou a terra e o mar, enviou profetas e anjos , nada digo em comparação. Pois a essência de Seus benefícios é esta: que Ele não poupou Seu próprio Filho, Romanos 8:32, para salvar Seus servos abandonados.
4. Que nenhum Judas, nem Simão, se aproximem desta mesa; pois ambos pereceram por causa da cobiça . Fujamos, pois, deste abismo; e não consideremos suficiente para a nossa salvação o fato de, depois de termos despojado viúvas e órfãos , oferecermos por esta mesa um cálice de ouro e pedras preciosas. Aliás, se queres honrar o sacrifício , oferece a tua alma , pela qual também foi imolada; faze com que se torne ouro; mas se ela permanecer pior do que chumbo ou barro de oleiro, enquanto o vaso é de ouro, que proveito terá?
Que nosso objetivo não seja apenas oferecer utensílios de ouro, mas sim fazê-lo com recursos obtidos honestamente. Pois estes são de uma espécie ainda mais preciosa que o ouro, pois são isentos de injustiça. A Igreja não é uma fundição de ouro nem uma oficina de prata, mas uma assembleia de anjos . Por isso, são as almas que necessitamos, visto que Deus as aceita por amor às almas .
Naquela ocasião, aquela mesa não era de prata, nem aquele cálice de ouro, do qual Cristo deu o seu próprio sangue aos seus discípulos ; mas tudo ali era precioso e temível, porque estavam cheios do Espírito. Efésios 5:18
Você honraria o corpo de Cristo? Não o negligencie quando estiver nu; não o honre aqui com vestes de seda, enquanto perece nu, de frio e nudez. Pois aquele que disse: " Este é o meu corpo", e confirmou isso com a sua palavra, também disse: " Vocês me viram com fome e não me deram de comer; e, sempre que o deixaram de fazer a um destes meus pequeninos irmãos, a mim o deixaram". Mateus 25:42, 45. Pois isto, na verdade, não precisa de vestes, mas sim de uma alma pura ; e isso requer muita atenção.
Aprendamos, portanto, a ser rigorosos na vida e a honrar a Cristo como Ele mesmo deseja. Pois para aquele que é honrado , a honra é mais agradável do que aquela que Ele deseja receber, e não aquela que consideramos melhor. Visto que Pedro também pensou em honrá-lo proibindo-o de levar-lhes os pés, mas o fato de ele ter feito isso não foi uma honra , e sim o contrário.
Da mesma forma, honre - O com esta honra que Ele ordenou, gastando sua riqueza com os pobres. Pois Deus não precisa de vasos de ouro, mas de almas de ouro.
E digo isso não proibindo que tais ofertas sejam feitas, mas pedindo que vocês, juntamente com elas e diante delas, deem esmolas . Pois Ele aceita as primeiras, mas muito mais as últimas. Porque em uma só o ofertante se beneficia, mas na outra, o receptor também. Aqui, o ato parece ser motivo até de ostentação; mas ali, tudo é misericórdia e amor ao homem.
Pois de que adianta, se a Sua mesa está repleta de taças de ouro, mas Ele perece de fome? Primeiro saciá-lo, estando faminto, e depois adornar abundantemente a Sua mesa. Oferecem-lhe uma taça de ouro, mas não Lhe dão sequer um copo de água fria? E qual é o proveito? Enfeitam a Sua mesa com toalhas cravejadas de ouro, mas não Lhe oferecem sequer a cobertura necessária? E que bem resulta disso? Pois diga-me, se visse alguém sem alimento e omitisse saciar a sua fome, enquanto antes cobria a Sua mesa com prata, não lhe agradeceria, em vez de se indignar? E se, vendo alguém envolto em trapos e rígido de frio, negligenciasse dar-lhe uma roupa e construísse colunas de ouro, dizendo que o fazia em Sua honra , não diria ele que estava zombando, e não consideraria isso um insulto, o mais extremo?
Que este seja, então, o vosso pensamento também a respeito de Cristo, quando Ele anda como um peregrino, um forasteiro, precisando de um teto para se abrigar; e vós, negligenciando recebê-lo, enfeitais um pavimento, muros e capitéis de colunas, e pendurais correntes de prata em torno de lâmpadas, mas a Ele mesmo, preso, nem sequer olhais.
5. E digo estas coisas, não proibindo a generosidade nestes assuntos, mas admoestando-vos a fazer estas outras obras juntamente com estas, ou melhor, até mesmo antes destas. Porque por não as ter feito ninguém jamais foi censurado, mas por aquelas, há ameaça de inferno , fogo inextinguível e castigo com espíritos malignos . Portanto, enquanto adornam a Sua casa, não se esqueçam do vosso irmão em aflição, pois ele é mais propriamente um templo do que os outros.
E considerando que esses seus bens estarão sujeitos a alienações por parte de reis incrédulos, tiranos e ladrões , tudo o que fizerem por seu irmão, que está faminto, é estrangeiro e está nu, nem mesmo o diabo poderá roubar, mas será guardado em um tesouro inviolável.
Por que, então, Ele mesmo diz: Os pobres vocês sempre terão consigo, mas a mim vocês não terão sempre? Ora, é por essa razão, sobretudo, que devemos dar esmolas , para que não O tenhamos sempre presente, mesmo quando faminto, mas apenas nesta vida. Mas, se você deseja aprender também todo o significado dessa afirmação, entenda que ela não foi dita em função de Seus discípulos , embora possa parecer assim, mas sim da fraqueza da mulher . Isto é, como seu estado de espírito ainda era um tanto imperfeito, e eles duvidavam dela, Ele disse essas coisas para reanimá-la. Pois, para provar que Ele disse isso para confortá-la, acrescentou: " Por que vocês estão incomodando a mulher?" (Mateus 26:10). E, com relação a tê-lo realmente sempre conosco, Ele diz: “Eis que estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos” (Mateus 28:20). De tudo isso, fica evidente que o único propósito dessa afirmação era que a repreensão dos discípulos não extinguisse a fé da mulher , que então começava a despontar.
Não vamos, então, apresentar agora estas coisas, que foram ditas por alguma economia, mas leiamos todas as leis, tanto as do Novo quanto as do Antigo Testamento, que tratam da esmola, e sejamos muito sérios quanto a este assunto. Pois isso purifica do pecado . Porque dai esmola, e tudo vos será purificado. Lucas 11:41. Isto é maior do que o sacrifício. Porque eu quero misericórdia, e não sacrifício. Isto abre os céus. Porque as vossas orações e as vossas esmolas subiram como memorial diante de Deus. Atos 10:4. Isto é mais indispensável do que a virgindade; porque assim foram expulsas as virgens do quarto nupcial; assim foram introduzidas as outras.
Consideremos todas essas coisas e semeemos generosamente, para que possamos colher em abundância e alcançar os bens vindouros, pela graça e amor de nosso Senhor Jesus Cristo para com a humanidade , a quem seja dada a glória para sempre. Amém.
Fonte: Traduzido por George Prevost e revisado por MB Riddle. De Nicene and Post-Nicene Fathers, First Series , Vol. 10. Editado por Philip Schaff. (Buffalo, NY: Christian Literature Publishing Co., 1888.) Revisado e editado para New Advent por Kevin Knight. <https://www.newadvent.org/fathers/200150.htm>.